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宽窄之道——窄窄的语句,宽宽的感悟
发布时间: 2019-12-02
是金子,总要发光的;是金子,总要花光的。 有智慧,宽中见窄的有精微,窄中见宽的。 在成都,去宽窄巷子寻一静处坐下,陪一杯茶品时间,忽而闭目,忽而王顾左右,让悟性和想象
    是金子,总要发光的;是金子,总要花光的。
    有智慧,宽中见窄的有精微,窄中见宽的。

  在成都,去宽窄巷子寻一静处坐下,陪一杯茶品时间,忽而闭目,忽而王顾左右,让悟性和想象力推杯换盏,慢慢地咀嚼生活,灵感不请自来。

  人坐下,疲乏就上身,感觉旅游就是寻开心,是一颗喜新厌旧的心在一个地方呆腻了,就带上朝花夕拾的眼睛去陌生的地方寻找美,为美花心,又被美折腾得筋疲力尽。一但落坐于板凳,稀奇古怪想法纷踏而至。梳理就显得做作,不梳理倒是原汁原味。于是就顺其自然,全无章法的信手拈来。

  心窄了,再宽的人生路途,都会感觉有人和你过不去。所以要记住,宽处容易转弯,窄处难以掉头。

  再宽的路,没有网带宽,再窄的通道,没有光纤窄。

  时间是用来打拼的,而不是用来打发的,谁让时间在流浪中放纵,时间就让谁在放纵中流浪。

  有心,就比别人多了一双发现的眼睛。弯腰,才能捡起不该错过的东西。

  读万卷书,长的是知识;行万里路,长的是见识。

  吃进去再多只是食量,转化后才成为能量。消化是关键,消化决定转化。

  敢在别人都不敢出手时出手,才有可能得手。

  从不用教导的口吻对你说应该怎么做。但他的行为举止让你感觉是在读一本爱不释手的书,这就是教养。

  开启灵感是有钥匙的,但不在神的手里。

  成功有敲门的砖,懒汉要想想自己为什么总抓不到手里。

  多次和机遇擦肩而过,就别再抱怨它不给面子,要让心审问自己的眼和手,是不是尸位素餐,眼高手低。

  想改变命运就要有行动,自己不动起来,别人把机会白送你都是负担。

  生活中没有解不开的结,只有不肯去解的结。所以说:死结,在人心里。

  风险很多时候是在错杀之后,才把机遇交到抢抓机遇的人手里。

  出头鸟挨了枪,血滴喊疼,才知道低调是件很实用的防弹衣。但出头鸟的壮烈恰恰就在于他知道疼,还要去体会血花牺牲时的绽放。

  品格是一个人灵魂的肖像。

  灵魂是人的精神内核,可以塑造,但不能打扮。

  时间不用,过期作废。但作废的,绝对不是时间。

  时间的定力在于,看着一匹马累死,疲惫把路走瘸了,他也不让日子有一天休息。当然自己也自觉,绝不停下来喘一口气。

  从表面看,有些人在白白的浪费时间,但从本质上看是时间在白白的消费他生命的使用价值。

  不要过度称道胯下之辱,还是要区分当时的状态,所临条件,人物身份。不同境况下,人会选择不同的方式,当韩信贵为宰相时,他可能想的是:士可杀,不可辱。

  说到以屈求伸,会想到弓形虫,蚯蚓,作为活的方式无可厚非,但如果是为了活着,就不高尚,因为人有骨头。

  攀登肯定会有跌落,你想万无一失也容易,就去做成功者的仰慕者。

  被困顿折腾的筋疲力尽时,一个声音在耳边响起:是金子,总要发光的!这是金玉良言;当你赚得盆满钵满时,又一个声音在耳边响起:是金子,总要花光的。这是盛世危言。

  人有属于自己的空间,但不是房子。房子在人独处时,只会囚禁孤独。这个空间是自己的心,不占面积,不背叛,绝对和自己共存亡。

  不要谋求别人都站在自己这一边,无论自己在船头还是在船尾。

  要让优秀人才和你一条心,就要学会共享,把雇佣关系变成股东关系。

  一把手不仅仅权重,责任更重,德才能要配位。竖起来是标杆,横起来是扁担,标杆要正直,扁担要担当负重。

  自信这事儿,作为一种个性,最容易被别人翻译成自大。自信是魅力,自大就会招来阻力。

  不要迷信大师,你自己的悟性就是点化你的大师。

  猜忌,就是用小心眼折磨自己,疏远别人。

  一个人的幸福指数高低,不在于占有的多,用不完。而在于贪欲少,没有累赘。

  爱提问题的人,才可能有学问,爱琢磨问题的人,才可能解决问题。

  谦卑,是不自持自身的能力,而看不起别人。自卑,是不自信自己的能力,而怕别人看不起自己。

  阅读,就是让眼睛劳动,把各种知识一点儿一点儿搬进自己心里。

  一定要交几个爱读书的朋友,共同嚼碎文字,消化知识,从厚重的故纸堆里提炼出来的书香是任何高档奢侈品店里买不到的。

  减肥的秘方不仅仅是素食,熊猫天天吃竹叶,还是那么富态。

  都怕枪打出头鸟,就意味着勇敢躲进猫耳洞,创造力沉舟侧畔。

  面对挫折,一门心思找方法的人,很快会走向成功,而千方百计找借口的人,会继续陪伴失败。

  人为面子而活,最大的长进是虚荣,最丰硕的收获是心累。

  虚伪的极致,是将一张脸变成面具。

  很多时候,幸福就蹲在苦难的身后。你被吓住了,一转身,别人跨过去把幸福牵走了。

  时间是用来做事的,不要把它浪费在对一些人的怨恨上。只气愤,不发奋,成不了赢家。

  有心,想挤时间有各种办法,无心,说没时间是最廉价的借口。

  时间是最深入生活的,但它没写出一部作品,因为他没有心。

  真正的贫穷不是你什么都没有,而是你想都不敢去想。

  跟在别人后面跑,再努力只能是第二名,但要领跑,绝对是最累的。

  输,是赢之前生活把你当一个皮球朝下拍。

  宽恕,是没有捐赠行为的慈善。

  不管风在替谁劝客,秋日里,枫叶把酒喝醉以后,卧在地上不起的,一定是为季节吟诵过诗句的叶子。

  拼搏竞争的过程中,如果总喜欢打盹儿,那你的梦一定比事业辉煌。

  能力使人的作用力升值,努力则给人的能力充值。

  遇到问题就绕开,或踢给别人,就等于自己放弃了一次跨栏的机会。

  整天无休止的抱怨,这个世界给你的宽容只能是允许你一生活在自己的抱怨中。

  感觉事儿做得又苦又累,这不一定是磨砺,也许是没有找到正确的方法。方法不对,加上方向不对,只争朝夕的结果是:不被累死,也被结局活活气死。

  插花的美在于让那么多花在一起哭,却看不见一滴泪。插花的残酷在于让那么多花为一种仪式殉葬,还要献出垂死挣扎的美。

  情深到无家可归处,就是此生缘浅。

  说时不我待,就是提醒我们做事不要等,因为你等时间的时候,时间绝对不等你。

  若我们把孩子培养成了“移动硬盘”,那他就是一个被使用的工具。

  苦,是用来打包幸福的一种滋味儿。

  从别人的视角来查看自己,才知道个人内心有多肮脏,才知道自我可以盛产多少卑鄙,恶心过后,才会痛下狠手,就此杀死厚颜无耻的自恋。

  不要排斥孤独,许多思维性创造都是在孤独状态下完成的,此所谓:静以成思。

  孤独,可以被理性的沉思用来做禅房,但却被人的玩性深深厌恶。

  孤独是一种待遇,只剩下一个人时,等于上帝允许你开始自己和自己较劲儿。

  孤独使人学会和自己战斗,迎来的是思考,输掉的是不虚无。

  情感有时就是一根千转百结的肠子,拴住故土,叫乡愁,拴住一个人,叫相思。

  成家就是过日子,两个人在一起是为生活打拼,而不是打擂。

  当你把孤独带出走不通的胡同,即便星星睡去,天不肯亮,寂寞还是解放了。

  成为第一,只是暂时的胜者。成为唯一,才是长久的稳操胜券。

  你若一直崇拜偶像,你此生就只是一位优秀的粉丝。

  不要苦恼于你会被别人当成傻子,真正的苦恼,一定来自于你经常把别人当成傻子。

  真正弄明白了有的人为什么能走进你心里,也就找到了走进别人心里的路径。

  趁人之危,其实是给自己的人品落井下石。

  诗歌有自己的祖国,诗人给他的称谓叫生活。

  诗人是和灵感打交道的人。而灵感是藏在生活中的燐片。

  做人不能世俗,但作家要面对世俗,还要走进世俗。

  过去总说没文化真可怕。现在发现,更可怕的是有文化,却没有教化。

  缘分,就是在一个不曾约定的时点,两个没有血缘关系的陌生人鬼使神差的把自己交给了对方。

  要允许孩子和大人争辩,因为他们大脑里思考的种子开始发芽了。

  要面子,是虚荣心篡位后长出的另一张脸。

  学会原谅是对别人的宽容,指望被原谅是对自己的放纵。

  所谓自视过高,就是自己太看得起自己,但做出的事儿却既对不起别人也对不起自己。

  自己不坚强,别人无法替你战胜懦弱。

  蝴蝶没有找蜜蜂,蜜蜂也不去找蝴蝶,他们碰在一起是因为花朵不会走路。

  财富有种子,落在地上叫汗水。

  人再忙,如果心和脑盲着,都是白忙。

  能不断的把自己的优点转化成习惯,修养就在人的内心落地生根。

  准确的说家不是爱巢,而是用爱筑起来的巢。

  把追求作为历程,困苦就是打磨自己的过程。

  尊重权威是因为相信,挑战权威是因为自信。

  你做事如果总是马马虎虎,这个世界就会用潦草的方式打发你。

  自私是被贪心养大的,结果会被放大后的自我自食其力的孤立和毁灭。

  落笔后,才感觉这些集束的思维碎片都来自于生活体验,生活的是条宽巷子,人情世故,柴米油盐,鸡毛蒜皮,喜怒哀乐等元素和符号都是有灵性擦皮。作为写作必有的灵感,如果不走出闭门造车的窄巷子,不潜入生活的江湖去感受、体验、触发和碰撞,就找不到文学艺术的触点,江郎才尽是迟早的事儿。

  作者:车延高,武汉大学经济学博士,中国作家协会会员,湖北作家协会会员。有诗歌、杂文、散文、随笔、小说、报告文学等作品发表于各类报刊杂志。著有诗集《日子就是江山》《把黎明惊醒》《向往温暖》《车延高自选集》《灵感狭路相逢》《诗眼看武汉》和散文集《醉眼看李白》等。获《十月》年度优秀诗歌奖、《诗歌月刊》年度优秀诗人奖、《诗选刊》年度十佳诗人奖、《诗刊》年度优秀诗人奖和第五届鲁迅文学奖。

  来源:本文节选自《宽窄之道》,宽与窄,天地轮回,人生圆融。由《封面新闻》、《华西都市报》联手打造的人文随便全新经典。四十位名家,四十篇宽窄独白,四十种精神意向,一场宽窄哲学的终极论辩盛会。

 

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